پنجشنبه ۸ تیر ۱۳۹۶
بر خط: 3111
Bashgah.net باشگاه اندیشه

بــاشگاه مـــن

3917 بازدید

«احمد محمد احمد الطیب» در 6 ژانویه 1946، در شهر القرنا در جنوب مصر متولد شد. از ده سالگی وارد مدارس ازهری شد، تحصیلات دانشگاهی خود را در الازهر ادامه داد، در 1977م دکترای خود را در رشته فلسفه اسلامی از دانشگاه الازهر گرفت و بخشی از مراحل اتمام پایان نامه دکترای خود را در دانشگاه سوربن فرانسه گذراند.
در طی سال های تحصیل خود به دو زبان انگلیسی و فرانسه مسلط شد و بعدها چندین کتاب و فرهنگ لغت از فرانسه به زبان عربی ترجمه کرد. تدریس دانشگاهی را از الازهر آغاز کرد و پس از آن در دانشگاه های پاکستان و فرانسه نیز تدریس کرد. مدتی رییس دانشکده اسلام شناسی دانشگاه الازهر در جنوب مصر بود و مدتی هم رییس دانشگاه اصول دین دانشگاه اسلامی پاکستان شد.
الطیب در 2002م، مفتی مصر شد و یک سال و اندی منصب فتوای مصر را برعهده داشت. در 2003م ازسوی «حسنی مبارک» به ریاست دانشگاه الازهر منصوب گردید و همزمان رییس کمیته گفت و گوی ادیان در الازهر و عضو مجمع مطالعات اسلامی که بالاترین هیات الازهر است، بود.
احمد محمد احمد الطیب با درگذشت «محمد سید طنطاوی»، چندی پیش از سوی «حسنی مبارک» به عنوان شیخ الازهر برگزیده شد و مقام ریاست دانشگاهی را به «عبدالله الحسینی» واگذار کرد. او که پوشیدن لباس سنتی الازهر را از سال 2003م کنار گذاشته بود با رسیدن به مقام تازه، طبق وعده ای که داده بود، پوشیدن این لباس را از سرگرفت.
احمد الطیب که همچون پدرش، پیرو یکی طریقت‌های تصوف است، یکی از معتقدان وحدت امت اسلامی و همکاری تشیع و تسنن به شمار می رود و تدریس فقه امامیه در دانشگاه الازهر را مشروع می‌داند. وی از مخالفان وهابیت است و ستون فقرات الازهر را ایمان به تفکر اعتدالی دانسته و تاکید کرده است با هر فکری که مخالف حد وسط بودن و اعتدال الازهر باشد، مبارزه می‌کند.
با این وجود عضویت او در حزب حاکم مصر به رهبری «جمال مبارک»، فرزند حسنی مبارک، و مواضع سیاسی نزدیک او به حزب حاکم ازجمله موضع گیری علیه اخوان المسلمین، حزب ا... و ایران نگاه هایی مشابه طنطاوی را به او به همراه داشته است و بسیاری از مخالفان او، انتصاب او را چون طنطاوی تنها یک انتصاب سیاسی دانسته اند.
الطیب، که در سخنان ابتدایی انتصاب خود، گفته بود «شیعه و سنی می توانند در کنار هم به فراگیری علوم و معارف اسلامی در الازهر بپردازند» تنها یک هفته بعد، تحت فشار شبکه های ضد شیعی در گفت و گو با شبکه العربیه، که وابستگی آشکاری به وهابیون تند رو دارد، گفت: «الأزهر با هر گونه تلاش برای گسترش مذهب شیعه در هر کشور اسلامی مقابله می‌کند»(tabnak.ir).

منبع:
- هفته نامه پنجره، 1388، شماره 40



موضوعات

مناطق

مطالب

تعداد: 6

تاریخ انتشار
عنوان
بازدید
نظر