یک‌شنبه ۶ خرداد ۱۳۹۷
بر خط: 4551
Bashgah.net باشگاه اندیشه

بــاشگاه مـــن

1305 بازدید
جامعه مهدوی، جامعه اخلاقی است

ششمین همایش بین المللی دکترین مهدویت با حضور اندیشمندان و متفکران از سی و یک کشور جهان، روز گذشته و در آستانه میلاد فرخنده امام عصر(عج) در سالن اجلاس سران کشورهای اسلامی آغاز به کار کرد.

ویژگیهای جامعه منتظر
دکتر علی لاریجانی، رئیس مجلس شورای اسلامی، دراین همایش به بیان بایسته های مدینه فاضله و آرمانشهر مهدوی پرداخت و گفت: زندگی در مدینه فاضله ضامن شکوفایی استعدادهای آدمی است. وی افزود: در تفکر اسلامی عدالت به معنای شکوفایی استعدادهاست و جامعه ای منتظر است که افراد آن در مسیر تحقق عدالت، تلاش کنند. لاریجانی که درجمع میهمانان داخلی و خارجی همایش دکترین مهدویت سخن می گفت، با بیان اینکه موضوع مهدویت از مسائل کانون فکر اسلامی است، گفت: ممکن است برخی خصوصیات دولت حق را بشناسیم، اما اینکه دولتها و حکومتها چه روشهایی را باید برای رسیدن به دولت حق یا دولت مهدوی در نظر بگیرند، از تتبع در روایات اسلامی به دست می آید.
رئیس مجلس ظهور حضرت مهدی (عج) را زمینه ساز تحقق عدل و داد در زمین عنوان کرد و گفت: پیامبر (ص) فرموده است که مهدی (عج) بعد از غیبت و حیرت، ظهور می کند.
رئیس مجلس با اشاره به این مطلب که در زمان دولت حق و قیام حضرت مهدی (عج)، امام بزرگوار با همه افراد همان طور که حق حکم می کند، برخورد می کند و بردباری منتفی است، گفت: زمان ظهور، زمانی است که همه در مسیر فعلیت ها قرار دارند، بنابر این همه چیز روشن است و کارنامه افراد در دست آنهاست.
لاریجانی با بیان اینکه تفکر مهدویت نقطه اوجی است که هیچ انسان مؤمن دیگر دچار تردید یا بدبینی نمی شود، گفت: این تفکر عمیق که در بطن مهدویت قرار دارد، چراغ راهنمایی برای بشریت است.

جامعه مهدوی، جامعه اخلاقی است
وی با تأکید بر اینکه در تفکر اسلامی، یأس و ناامیدی جای ندارد، گفت: «مهدویت» روشنی بخش جوامع - هم از بعد فردی و هم از بعد کمال اجتماعی است و مردم در چنین جامعه ای، مأیوس نیستند. بنابراین، دولت مهدوی باید دولتی باشد که به طور کامل به این موضوع توجه دارد و امیدوار و پرتحرک باشد و در مبارزه با باطل ناامید و مأیوس نشود. لاریجانی با اشاره به دیدگاه امام علی(ع) درباره حکومت مهدی(عج) تاکید کرد: دولت مهدوی، دولتی اخلاقی است و جامعه ای که او طراحی می کند، جامعه اخلاقی است. یک مسلمان منتظر نمی تواند بگوید من به خصوصیات اخلاقی جامعه بی توجه بودم! دولت حق باید احکام درست را اجرا و به تکالیف خود عمل کند.

آینده ای توأم با امید
دکتر سید محمد حسینی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی میهمان بخش دیگری از همایش دکترین مهدویت بود.
او به ابعاد فرهنگی و هنری گفتمان موعودگرایی درجهان اشاره کرد و افزود: از سال 1995 تا 2005 در فاصله 10 سال، از بین 32 فیلم پرفروش دنیا، 19 فیلم درباره آخرالزمان بوده است و غرب برای گسترش و تثبیت عقاید خود درباره آخرالزمان از همه ظرفیتهای خود استفاده می کند. حسینی یادآور شد: رویکرد فیلمهایی که درباره آخرالزمان در غرب ساخته می شوند، نمایش آینده ای سرشار از رعب و وحشت و القای این موضوع است که در آینده، انسانها به نابودی کشیده می شوند و بعد از این دوران است که آن منجی می آید و انسانها را نجات می دهد. آن منجی، گاهی در قالب یک کشیش یا قدیس و گاهی به عنوان حضرت مسیح(ع) معرفی می شود.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی تأکید کرد: در فیلمهای غرب، آینده ای به نمایش گذاشته می شود که به جای ایجاد روحیه امید، یأس را به مخاطب انتقال می دهد. حسینی اظهار داشت: اما آنچه در اسلام وجود دارد، غیر از آن چیزی است که در غرب و فیلمهای آنها ترویج می شود. در اسلام، همگرایی و وحدت وجود دارد، در اسلام درباره آینده سخن از مهر، محبت و صلح است، ولی در غرب، درباره آینده، جنگ، خشونت و خصومت ترویج می شود.

مهدویت؛ رمز حیات و هویت ما
حجة الاسلام سید مسعود پور سید آقایی، دبیر ششمین همایش بین المللی دکترین مهدویت در بخش آغازین مراسم در سخنانی با بیان این مطلب که مهدویت رمز حیات و هویت ماست، گفت: معرفت به امام زمان(عج) مرز بین اسلام و کفر است و ما تلاش خواهیم کرد این آموزه ها را به صورت جدی دنبال کنیم. دبیر ششمین همایش بین المللی دکترین مهدویت، با بیان اینکه در خصوص آموزه های مهدویت دو رویکرد جدی را دنبال می کنیم، گفت: با نگاهی اعتقادی پژوهشی به این آموزه، ابتدا ابعاد اعتقادی آن، انتظار و نقش کلیدی و حیاتی آن و همچنین نقش ظهور در جوامع مختلف به درستی شناخته می شود. وی با اشاره به رویکردهای پژوهشی به این آموزه، یادآور شد: نزدیک به چند هزار حدیث و 380 آیه نسبت به حضرت حجت (عج) در منابع روایی شیعه و اهل سنت اشاره شده است که کارکردهای فراوان آن را در عرصه تربیتی، سیاسی، روان شناسی، اقتصادی و حتی امنیتی نشان می دهد. دبیر ششمین همایش بین المللی دکترین مهدویت افزود: آموزه مهدویت از منظر رویکرد امنیتی نیازمند پژوهشهای جدی است و جا دارد پژوهشگران حوزه و دانشگاه در این زمینه به پژوهشهای عالی بپردازند.

رسالت جهانی حضرت مهدی (عج)
دکتر سید محمد تیجانی، اندیشمند شیعی نیز دیگر سخنران این همایش بود. اسلام پژوه برجسته تونسی با بیان اینکه انبیای پیشین فرصت و توفیق اجرای تام عدالت را نیافته اند، گفت: تحقق عدالت واقعی با ظهور امام زمان (عج) میسر می شود. وی که به عنوان اندیشمند میهمان در ششمین همایش بین المللی دکترین مهدویت حضور دارد، در سخنان خود به اجرای عدالت در ایران با استقرار جمهوری اسلامی ایران اشاره کرد و گفت: هنگامی که امام خمینی(ره) در نوفل لوشاتو بودند، هیأت های خبری بسیاری به ایشان مراجعه و درباره شخصیت مهدی(عج) سؤال کردند. امام در پاسخ روشنی گفت: امام زمان(عج) راه انبیا و ائمه را که فرصت و توفیق ایجاد حکومت عدل جهانی را نیافتند، ادامه می دهد.
این اسلام پژوه تونسی، رسالت امام مهدی(عج) را رسالتی جهانی دانست و افزود: هنوز عدالت به معنای واقعی در سراسر جهان تحقق پیدا نکرده است، این در حالی است که بیش از یک میلیارد مسلمان در سراسر جهان وجود دارد. وی با طرح این پرسش که چه کسی عدالت واقعی و تام را برقرار خواهد کرد، افزود: رسول اکرم (ص) پاسخ این سؤال را داده است، آنجا که می فرماید: اگر یک روز به قیامت مانده باشد، خداوند آن قدر آن روز را طولانی می کند تا مهدی موعود ظهور کرده و جهان را پر از عدل و داد کند.
تیجانی در پایان سخنان خود خاطرنشان کرد: کسی که امامت امام زمان (عج) را بشناسد، در آخرت سربلند خواهد بود چرا که مفهوم انتظار را فهمیده است.
گفتنی است، ششمین همایش دکترین مهدویت با حضور اندیشمندان 5 قاره جهان و مسؤولان کشوری و لشکری کشورمان، روز گذشته در سالن اجلاس سران کشورهای اسلامی برگزار شد و امروز به کار خود پایان می دهد.

تاریخ انتشار در سایت: ۷ مرداد ۱۳۸۹
منبع: / روزنامه / قدس ۱۳۸۹/۵/۳
عناوین
رسته: 0