بسم الله الرحمن الرحیم الْحَمْدُ للَّهِ وَسَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذينَ اصْطَفى رَبَّنا عَلَيكَ تَوَكَّلْنا وَإِلَيْكَ أَنَبْنا وَإِلَيْكَ المَصيرُ رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلَّذينَ كَفَروُا وَاغْفِرْ لَنا رَبّنا إنَّكَ أَنْتَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ رَبَّنا اغْفِرْ لَنا وَلِإِخْوانِنا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالإِيمانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ. قبل از هر سخن لازم می دانم از حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای هادی و هیئت امنای مسجد به جهت دراختیار قرار دادن مسجد امام سجاد(ع) برای برگزاری نماز شکر در این مکان کمال تشکر و قدردانی را داشته باشم بنده موفقیت در انتخابات را نعمت الهی می دانم اگرچه این نعمت مسئولیت هم دارد که اگر انسان نتواند مسئولیت این نعمت را چنانچه شایسته این نعمت می باشد بجای آورد این نعمت به نکبت و نقمت تبدیل می شود و رای مردم شریف آذربایجان به بنده هم خواست و اراده الهی بوده و رای مردم زمینه تحقق خواست خدا بوده و همه این مسائل به خود خدا برمی گردد مردم و حتی همه افرادی که در انتخابات زحمت کشیدند وسایل الهی می باشند این ارزشمند می باشد که انسان وسیله الهی گردد در هر صورت بنده این نماز شکر را شکر از این نعمت الهی و سپاس از خدای متعال در وهله نخست و سپس تشکر از مردم در مرحله بعدی که خود این تشکر از مردم هم شکر خداست و تشکر از مردم هم از آنجاست که این حدیث از حضرت امام رضا(ع) نقل شده که می فرمایند: من لم یشکر المنعم من المخلوق لم یشکرالخالق لذا هرکس قدردان نعمتی که مردم به او داده اند نباشد آن شخص هرگز قدردان نعمت الهی نمی شود خدا به بندگانش حرمت و ارزش قائل می باشد هرکس به بندگان الهی حرمت و ارزش قائل نباشد و به نعمت های الهی ارزش ننهد و مردم را ولی نعمت خود نداند شکر الهی را بجای نیاورده است.
باید متوجه باشیم که این مردم ولی نعمت ما هستند مگر این مسئولیت هایی که به ما داده اند از آسمان آمده است و اینها در سینه و پیشانی ما حک گردیده اند؟ مگر این مسئولیت ها حق شرعی و شخصی ما می باشد؟ نخیر این مردم هستند که با آرایشان این مسئولیت را به ما اعطا کرده اند و این نعمت را مردم بعنوان وسایل الهی در اختیار امثال بنده قرار داده اند لذا باید از این مردم که ولی نعمت ما هستند تشکر کنیم که بنده به نوبه خویش از شما تشکر می کنم و هدف کلی از تحقق این برنامه تشکر از مردم می باشد و اگر در این سخنرانی صحبت های دیگری نیز عنوان می کنم اینها نیز درددل ها و خط و خطوطی هستند که لازم می دانم ضمن مراسم به استحضار شما مردم برسانم.
مسئله اول بعد از شکر الهی و تشکر از مردم چه آنهایی که در این انتخابات شرکت نمودند و چه آنهایی که به بنده رای دادند و یا به کاندیداهای دیگر و هرکس دیگری غیر از بنده را انتخاب نمودند بنده همه اینها را رای به نظام می دانم و اینطور نیست که چنین تلقی کنیم که هرکس به بنده رای داده رای به نظام بوده و هرکس به بنده رای نداده رای به غیر نظام باشد رای همه رای به کل نظام بوده و تلقی دیگری از این مسئله امر اشتباه و باطلی می باشد لذا بنده از همه مردم که با حضورشان در پای صندوق های رای شور انتخاباتی ایجاد نمودند تشکر می کنم و از همه فعالان ستاد های انتخاباتی دیگر و چه آنهایی که قصد شرکت در انتخابات را داشتند و نتوانستند در این انتخابات شرکت کنند و از سایر کاندیداها که با حضورشان موجب گرمیت، شور انتخاباتی و زمینه رقابت را فراهم ساختند تشکر می کنم، از همه علما بخصوص از جناب آقای حجت الاسلام والمسلمین پورمحمدی امام جمعه محترم مراغه که در جمع حضور یافته که بنده آثاری که ایشان در مراغه ایجاد نموده اند و از نزدیک در مراغه مشاهده کردم جای تشکر و قدردانی دارد. من ایشان را انسانی شجاع و صادق دیدم.
باید بدانیم که رقابت ما علما در عرصه و سنگر واحد می باشد و رقابت ما رقابت های الهی و پشت سنگری می باشد رقابت در انتخابات خبرگان رقابت خصومتی نمی باشد و هدف ایجاد شور انتخاباتی می باشد اگر رقیبی در انتخابات وجود نداشته باشد که انتخابات مفهوم خود را از دست خواهد داد بنده از سایر کاندیداها تشکر می کنم و از گفتن این نکات می خواهم تا شما با روحیات علما آشنا شوید که چگونه وحدت بینشان وجود دارد. اما این رقابت ها نیز امری طبیعی می باشند. در میان طرفداران کاندیداها در برخی بعضی با انگیزه سوء وجود داشتند و اینطور است که برخی گناه می کنند بخاطر تکلیف شرعی، این افراد گناه را تکلیف شرعی می دانند و برخی متاسفانه همچون ابن ملجم مرادی با شکافتن فرق علی دنبال رسیدن به بهشت می باشند و این مسائل در جامعه ما زیاد است و به خاطر خدا گناه کردن، معصیت نمودن، تهمت زدن و تخریب کردن به خاطر خدا فراوان وجود دارد در این میان برخی مغرضانه و برخی سهوا دچار این گناه می شوند متاسفانه در این انتخابات در مورد ما نیز برخی شایعات وجود داشت که خیلی سفیهانه و غیر قابل باور بود بنده از همین جا همه آنها را عفو می کنم و از شما هم می خواهم از دل خود درآورید و از این افراد نیز اگر از جانب بنده و طرفداران بنده خواسته و ناخواسته آسیبی به ایشان رسیده از ایشان می خواهم که ببخشند و بالاخره از فرمانداران و مسئولان برگزاری انتخابات که در این انتخابات به زحمت افتادند می خواهم که ما را ببخشند.
مسئله دیگری که لازم می دانم عنوان کنم اینست که امسال از جانب مقام معظم رهبری به عنوان سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی نامگذاری گردیده بود و از عنوان مسئله عفو دوجانبه که مطرح کردم همان تحقق اتحاد ملی و انسجام اسلامی بود و اینطور نیست که اتحاد ملی و انسجام اسلامی به این سال منوط گردد بلکه همه سالها باید سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی باشد لذا این فکر باید نهادینه گردد برای تمام ازمن، لذا غرض از عنوان عفو این بود که در کشور اتحاد ملی و انسجام اسلامی حفظ گردد متاسفانه برخی در این استان و کشور شعار اتحاد ملی و انسجام اسلامی سر می دهند ولی اولین کسانی که این شعار را با اعمال و گفتارشان بر زمین می کوبند نیز همین افراد می باشند آنهم با شعار ولایت، با شعار ولایت کاری انجام دهیم که انسجام اسلامی به هم بخورد در میان خانواده انقلاب شکاف ایجاد نماییم لرزش ایجاد کنیم نمی دانم از کجا به این تضاد ها مبتلا گشته ایم اگر فردی به ولایت و شهار ولایت تکیه نکند و انسجام اسلامی را به هم بزند قابل توجیه می باشد اما تاسف برای آنهایی است که خود را طرفدار ولایت می دانند و خود اولین افرادی هستند که شعار مقام معظم رهبری را زیر پایشان قرار داده و له کنند و جامعه را به اختلاف کشانند و بگویند کار من به کسی ربطی ندارد این پذیرفتنی نیست.
باید بدانیم که ولایت منحصر در افراد نیست مسئله ای عام می باشد ولایت پدر همه می باشد نگذارید این ولایت منحصر گردد کسی حق ندارد آن را به انحصار خود درآورد ولایت را بگذاریم آن بالا بماند ای کسانی که مدعی ولایت می باشید اجازه دهیم ولایت آن بالا باشد و برای همه و قابل دسترس همگان باشد انحصاری کردن ولایت خود نوعی ضد ولایت می باشد اینکارها غیر از اینکه ولایت را کوچک کردن و محدوده عمل آن را کوتاه کردن باشد ثمری ندارد این کارها برای ولایت دشمن تراشی کردن می باشد متاسفانه برخی ولایت را ابزار دستشان کرده اندو دلشان به حال این انقلاب نمی سوزد اگر کسی دلش به این انقلاب بسوزد نیروها و افراد این انقلاب را نمی راند به هرز نمی دهد کسی دلش به حال انقلاب بسوزد افراد را طرد نمی کند سعی می کند همه را جذب نماید می گویند که انقلاب فرزندانش را می خورد ولی این اشتباه است این مسئله در انقلاب هایی صورت می پذیرد که انقلاب سکولاری باشد انقلاب برای قدرت باشد و در این انقلاب ها جامعه به دو گروه تبدیل می شود و هرکس قدرت بیشتری داشته باشد قدرت را به دست می گیرد و بقیه را پس می زند اما در انقلاب اسلامی هرگز انقلاب فرزندان خود را نمی خورد برای اینکه انقلاب اسلامی انقلاب حق،اخلاص، عدالت، انصاف و ایثار می باشد در انقلاب اسلامی دو طرف برای قبول مسئولیت به یکدیگر فشار می آورند هر دو طرف سعی می کنند یکدیگر را در خدمت و قبول مسئولیت بالا ببرند متاسفانه با اینکارهایمان با انقلاب بازی می کنیم البته فرد خاصی مورد نظر من نیست این مسئله بنده را نیز شامل می گردد و یک بحث کلی می باشد.
از یک طرف شعار دهیم سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی و از آن طرف همه را طرد کنیم به هر کسی مارکی بزنیم قلبها را برنجانیم ولایت را منحصر کنیم بیایید دست از سر این ولایت بردارید سعی کنیم آن را مقدس نگه داریم آن فردی ولایتی می باشد که خود را فدای ولایت نماید منافع خود را فدای ولایت سازد نه اینکه به خاطر مطامع و منافع خویش ولایت را ابزار دست خویش قرار دهد حالا من بوسیله ولایت به هدفم دست پیدا کنم رای بگیرم و در انتخابات موفق گردم و با اینکار هزاران نفر را از ولایت فراری دهم من این ادعا را دارم و به جرات می گویم که شما نمی توانید فردی را بیابید که بوسیله من و کار من نسبت به ولایت بدبین گردد اما افرادی وجود دارند که با شعار ولایت هزاران نفر را از جرگه ولایت می رانند بیایید این مسائل را جدی بگیریم از ولایت بخاطر منافع خودمان خرج نکنیم دین و شرع را خرج نکنیم. اسلام از این افکار و اندیشه های ما خیلی برتر و والاتر می باشد.
باید در مساجد، منابر و نمازهای جمعه کاری کنیم که مهر و محبت و انساندوستی را در میان مردم بکاریم سعی کنیم به همدیگر اعتماد کنیم دین اسلام دین مهر و محبت می باشد انا ارسلناک رحمت للعالمین پیامبر اسلام حتی بر کفار و دشمن هم رحمت می باشد مهر و محبت در اسلام فرگیر می باشد تقسیم بندی و درجه بندی افراد جامعه کار اشتباهی می باشد دشمن تا زمانی که شمشیر و سلاح بر علیه نظام برنداشته و با نظام جنگ ندارد وظیفه اول مهرورزی می باشد باید بوسیله محبت دشمن را جذب نمود اگر جذب هم نشد لااقل دشمنی اش را تعدیل نماید.
در روایات ما احادیث زیادی آمده است که بنده آنها را جمع آوری نموده ام هیچیک از این مسائل در آنها وجود ندارد که متاسفانه هیچکدام این روایات از تریبون ها گفته نمی شود که اگر پیاده گردد هیچ مشکلی متوجه نظام و انقلاب نخواهد شد در اینصورت مهرو محبت، انساندوستی، صداقت، رافت اسلامی و حق بر جامعه حاکم می شود و رحمت الهی در اینصورت بر جامعه سایه می افکند دراینصورت است که می توان اسلام را به دنیا صادر نمود البته در جامعه سلایق مختلف وجود دارد که همه محترم می باشند اسلامی که منحصر به چند نفر گردد گسترش نمی یابد اسلام دینی انحصاری نیست بلکه جهانی می باشد آمده است تا دنیا را مسلمان نماید اسلام بر میلیاردها انسان آمده است نمی شود که تمام مردم جهان را با دیدگاههای مختلف یکجا جمع نمود برای گسترش اسلام به سعه صدری به وسعت کل دنیا نیازمندیم قلب های تنگ و تاریک موجب محزونی اسلام می گردد اعمال تنگ نظرانه ما آنها را وادار به کشیدن کاریکاتور نماید حالا بیا به اینها جواب بده در اسلام عباراتی وجود دارند که انسان وقتی آنها را مطالعه می کند ناخودآگاه اشک از چشمانش جاری می گردد در این نظام مگر از مهر و محبت چه چیزی دیده ایم که به کینه و عداوت مبتلا گشته ایم؟از سعه صدر چه دیده ایم که به تنگ نظری مبتلا شده ایم؟ گفتن اینکه همه باید مثل من بیندیشند اگر غیر از این باشد نه مسلمانند و نه دین دارند! با این اندیشه دیگر چه می ماند؟
مسئله بعدی مسئله اعتدال می باشد به قول امام راحل تندروی عاقبت خوبی ندارد هر چیزی اندازه ای دارد دین اسلام دین حدود می باشد اگر از اندازه اش خارج گردد دیگر اسلام نیست اینکه هر روز ده بار در نماز اهدناالصراط المستقیم را می خوانیم این همان راه اعتدال می باشد افراط و تفریط را باید کنار نهیم چپ و راست را باید واگذاریم بیشتر مشکلاتی که هم اینک در این کشور بدان مبتلا شده ایم مربوط به تندروی می باشد متاسفانه تندروی در این کشور ارزش گردیده است خدا را شاهد می گیرم کارهایی در این کشور بنام اسلام شکل گرفته است و به نام اسلام مطرح می کنیم که متاسفانه جای هم گرفته و جز بدعت چیز دیگری نمی باشند برخی از بدعت ها متاسفانه برایمان اصول گردیده تندروی در این کشور اصول گردیده است.
خدا بر شهید دکتر بهشتی رحمت کند می گوید الان در جامعه وضعیتی بوجود آمده است که من بهشتی اگر بر جوان بگویم که قدری آرام حرکت کن خیلی تند می روی برگشته و به من انگ سازشکار خواهد زد اگر به جوانی که آرام باشد و حرکتی نداشته باشد بگویم که بلند شو و قدری حرکت کن برگشته و خواهد گفت که این رادیکال و تندرو می باشد یعنی این مملکت به افراط و تفریط مبتلا گشته و هرکس به سوی اعتدال فرا بخواند انگ خواهد خورد بر می گردد و می گوید اگر بخواهیم فرهنگ اعتدال را در جامعه نهادینه کنیم باید خون دهیم بایستی آبرویمان را در این راه مصرف نماییم تا فرهنگ اعتدال در این جامعه شکل بگیرد. ولی از آنجاییکه کسی حاضر نیست بخاطر آن آبرویخویش را خرج کند در اینصورت است که تندروی ارزش گردیده است. در این کشور دو حلقه اعتدال و مهر و محبت مفقود گردیده است که بایستی آنها را به یکدیگر وصل نموده و عملی سازیم باید این حلقه ها را ایجاد نماییم.
بنده به اسلام و ولایت و به این نظام معتقد می باشم به این انقلاب معتقدم و در راه آنهم از جان و مال خویش مصروف کرده ام البته باید جان خویش را نیز در راه آن می دادم از افرادی که شعار ولایت سر می دهند نیز بیشتر به ولایت اعتقاد دارم و تابحال کسی را از انقلاب نرنجانیده ام و مدافع این نظام می باشم برای اینکه هم دنیا و هم آخرتم در این انقلاب می باشد در عین حال اگر در جایی کوتاهی ببینم با ادب و حرمت خود را موظف به تذکر می دانم من در این کشور حرف های زیادی برای گفتن دارم. من با تذکراتم از مشروعیت این نظام دفاع می کنم اگر این نظام مشروعیت خود را از دست بدهد این نظام به چه درد من می خورد. در عین اینکه همواره به تمامی تشکل ها و گروه های داخل در درون نظام اسلامی حرمت قائل بوده ام و در عین حال خود را وامدار جناحی نکرده ام و فکر خود را هرگز کانالیزه نکرده ام متاسفانه در داخل نظام گروه بندی کرده و جناح خود را جناح اسلام و خدمت و جناح دیگر را جناح خیانت، کفر و الحاد قرار داده ایم متاسفانه مرزبندیهایمان شدید و تندروانه می باشد متاسفانه هر کس در این کشور به جناح بندیهای معمول وارد نشود در این جامعه غریب می ماند چپی ها او را راست و راستی ها او را چپ می دانند.
و بالاخره اینکه در مورد استفاده کنندگان ابزاری از دین و ولایت باید بگویم کسانی که اینها را ابزار خویش قرار داده اند بزرگترین ضد ولایت در نظام می باشند. رهبری نظام از این مسائل مبرا می باشد به خدا مقام معظم رهبری از این مسائل دور بوده و انسانی خوش فکر و هوشیار می باشد که قطعا به این عملکردها رضایتی ندارند.
و نکته ای که لازم است در خاتمه عنوان نمایم اینست که مهر و محبت واقعی مهر و محبتی است که انسان به افراد جناح مقابلش ابراز نماید مهر و محبت واقعی مهر و محبتی است که دست نوازش انسان بر سر دیگران کشیده شود والا دست کشیدن بر هواداران و اطرافیان و بر افراد متملق و چاپلوس هنر نمی باشد هنر اینست که مهر و محبت انسان شامل منتقد باشد بایستی با مهر و محبت به منتقدین جامعه را شجاع ساخت متاسفانه جامعه را پادگان ساخته ایم پادگان ساخته ایم یا جمهوری اسلامی؟ چه کسی انقلاب را به نام ایشان زده است؟ سند انقلاب را اینها از کجا به نام خود مصادره نموده اند؟ آیا در راه این انقلاب ناخن داده اند؟ انصاف هم چیز خوبی می باشد باید به دیگران هم حق بدهیم. امیدوارم موفق و موید باشید والسلام علیکم ورحمت الله و برکاته.
دعوت همکاری با باشگاه