پاسخ خود را با سخني از مرحوم علامه محمد تقي جعفري (ره) آغاز مي كنيم . وي در جواب فيلسوف شهير اروپايي برتراند راسل كه چرا اسلام اين قدر به ازدواج بها داده و برايش قانون وضع كرده است، نوشت :
« با ازدواج مي خواهد انسان به وجود آيد، مسأله انسان مطرح است .»
بنابراين ، ارضاي غريزه جنسي و تأمين نيازهاي فيزيولوژيك انسان از آثار مثبت ازدواج است ؛ ولي مي توان فلسفه و حقيقت ازدواج از نظر اسلام را در سه امر جست و جو كرد : تكميل ، تسكين و توليد.
تكميل
هيچ انساني به تنهايي كامل نيست و پيوسته در جهت جبران كمبود خويش تلاش مي كند. جوان در پي رسيدن به استقلال فكري است؛ براي جبران نواقص و تأمين نيازهاي بي شمار خود به سوي ازدواج سوق داده مي شود و با گزينش همسري مناسب و شايسته موجبات رشد و تكامل خويش را فراهم مي كند . مرحوم شهيد مطهري در اين باره مي فرمايد: «تشكيل خانواده يعني يك نوع علاقه شدن به سرنوشت ديگران ... و يكي از علل اينكه در اسلام ازدواج يك امر مقدس و عبادت تلقي شده است همين است... ازدواج اولين مرحله خروج از خود طبيعي فردي و توسعه پبدا كردن شخصيت انسان است ... پختگي اي كه در پرتو ازدواج در تشكيل خانواده ايجاد مي شود ، در هيج جاي ديگر نمي توان به آن رسيد . و آن را فقط در ازدواج و تشكيل خانواده بايد بدست آورد . شخصيت انسان پس از ازدواج به يك شخصيت مسئوليت پذير و اجتماعي تبديل مي شود؛ زيرا در پرتو ازدواج و زندگي مشترك خود را شديدا مسؤول حفظ همسر و تأمين وسايل زندگي و تربيت فرزندان آينده تلقي مي كند و تمام هوش، ابتكار و استعدادهاي خود را بكار مي گيرد؛ و به عبارت ديگر، احساس مسؤوليت و اجتماعي در او شكل مي گيرد و بسياري از شايستگي ها و توانمندي هاي نهفته در درونش را شكوفا مي سازد.
بنابراين، مي توان ازدواج را مايه رشد و كمال يافتن انسان دانست . در واقع خداوند انسان را به گونه اي آفريده كه بدون جنس مخالف ناقص است . و با جنس مخالف كامل مي شود. مرد به زن نيازمند و نه به مرد. هر كدام از دو جنس از نظر روحي و جسمي به هم وابسته اند و با قرار گرفتن در كنار هم يكديگر را تكميل مي كنند.
تسكين
مهم ترين نيازي كه بر اثر ازدواج تأمين مي شود، نياز به آرامش و احساس امنيت و آسودگي است اين نياز كه در سرشت آدمي ريشه دارد ، چنان مهم است كه خداوند در بيان فلسفه ازدواج مي فرمايد: «از آيات و نشانه هاي خداوند اين است كه براي شما از جنس خودتان همسراني قرار داديم. تا در كنار آنان آرامش يابيد.» بنابراين، همسر موجب آرامش و امنيت خاطر و محيط خانه وسيله آرامش روحي زن و مرد قرار داده شده است. در اوايل جواني احساس تنهايي ، بيهودگي و نداشتن پناهگاه انسان را فرا مي گيرد . ازدواج و قرار گرفتن در كنار همسري شايسته و دلسوز اين احساس را از بين مي برد و او را به آرامش روحي مي رساند . اين احساس آرامش به ثبات فكري و روحي، وقار، احساس ارزشمند بودن و لذت مي نجامد.
در واقع دست آفرينش نوعي كشش دروني ميان زن و مرد به وديعت نهاده تا هر كدام در سنين خاص خواهان يكديگر شوند و اضطراب و پريشاني شان از طريق ازدواج به سكونت و آرامش تبديل گردد. دانشمندان علوم تجربي و انساني نيز ارسال صحيح و به موقع غريزه جنسي و ترشح معتدل غدد جنسي را براي سلامت و روان آدمي لازم دانسته، عدم آن را سبب پاره اي از بيماريهاي رواني و گاه جسماني شمرده اند.
توليد
يك از ثمرات بزرگ ازدواج وجود فرزند و بقاي نسل آدمي است . توليد و تكثير نسل را نبايد كوچك و بي اهميت شمرد؛ زيرا هدف آفرينش جهان وجود انسان و پرورش و تكامل او است. توليد و پرورش انسانهاي خداپرست و موحد و نيكوكار و صالح ، مطلوب خداي جهان آفرين است .
از ديدگاه اسلام، وجود فرزند صالح براي پدر و مادر يك عمل صالح شمرده مي شود و در سعادت دنياوآخرت آنها مؤثر است به همين جهت، معصومان توليد و تكثير نسل را از اهداف ازدواج خوانده اند. پيامبر اكرم(ص) مي فرمايد: «چه مانع دارد كه مومن براي خودش همسري برگزيند. شايد خدا فرزندي به او عطا كند كه با گفتن لا اله الاالله زمين را سنگين سازد.» در حقيقت زوج ها از طريق فرزندان خود رشته پيوند ميان اعضاي يك نسل را به وجود مي آورند. اين امر از اهداف اساسي ازدواج است؛ وجود فرزندان به گرمي، پويايي و صفاي كانون خانواده مي انجامد و انگيزه ادامه زندگي را در انسان تقويت مي كند.
البته روشن است كه در پرتو ازدواج يكي از نيازها و غرايز مهم انسان (غريزه جنسي ) تأمين و به روشني درست ارضا مي شود. از انحرافات جنسي و اخلاقي و اجتماعي بسته مي شود.
با تأمين اين نياز جسماني ، فرداز نظر رواني ، ذهني و اخلاقي به آرامش مي رسد و مسير بسياري از ثمرات جنسي و اخلاقي بسته مي شود.
