پس از مدتی دوباره به فلسطین رفت و در آنجا حوزه ای علمی بنیان گذاری کرد و کتاب هایی تالیف کرد. کتاب تورات را در شش ستون تهیه کرد، در یک ستون متن عبری و در ستون دیگر با تلفظ یونانی و در چهار ستون دیگر چهار ترجمه ی یونانی از تورات را قرار داد.

معروفترین اثر او در باره ی اصول است. هدفش این بود که اصول مسیحیت را در چهار چوب فلسفی توضیح دهد، چون بین حقیقت فلسفی و حقیقت دینی تفاوتی قائل نبود.

او یک فیلسوف افلاطونی است و مانند فیلسوفان هم عصرش بحث صدور را مطرح کرد و مثل افلاطون را در لوگوس قرار داد و در خلقت سعی کرد بین خلقت ازلی فلسفی و خلقت از عدم جمع کند.

برای کتاب مقدس سه معنی در نظر می گرفت؛ معنی ظاهری یا تاریخی به جسم، معنی عرفانی به نفس و معنی حکمتی را به روح متعلق می دانست. از آنجایی که مورد بی مهری متولیان دین مسیح قرار گرفت کتاب های او سانسور شد و تعداد کمی از آن باقی مانده است. در سال 250 تحت شکنجه و آزار قرار گرفت و پس از آن چند سالی زنده بود اما سلامتی خود را باز نیافت. تا اینکه در سال 254 یا 255 درگذشت.

منابع:

1. http://tdi.blogfa.com